Молодцы в конюшне

Александр Сидоров.

Александр Сидоров

Пока солнце взойдет...

Это было давно, лет семнадцать назад... В середине – конце 90-х годов прошлого столетия созрела у меня славная мысль: почему бы не собрать коллекцию «блатных» пословиц да поговорок и не выпустить ее отдельным изданием? К тому времени знал я этих поговорок немало, поскольку, помимо всего прочего, лет восемь трудился над «Толковым словарем блатного русского языка», в некотором смысле продолжая труды тяжкие Владимира Ивановича Даля. Толкования мои, однако, были зачастую более объемные, нежели у великого предшественника: все-таки язык уголовный и арестантский тесно связан с бытом преступного сообщества, который мало знаком широкому читателю. При толковании слов приходилось использовать и пословицы, и фразеологизмы, и устойчивые словосочетания от Ваньки Каина до наших дней. Впрочем, за основу я брал большей частью поговорки нового времени, а «дремучие» привлекал тогда, когда прослеживал связь «дней нынешних и дней минувших».

Толковый словарь так пока и остался незавершенным: если подходить серьезно, труд этот требует многолетних усилий при полном отрешении от всего остального.

Я понял, что окончательно «зашиваюсь» и бог весть когда смогу завершить этот свой тяжкий труд. Пока солнце взойдет, роса очи выест. Вот и решил помаленьку делиться поговорками из своей коллекции с читателями «Неволи». Выбирая, разумеется, наиболее любопытные примеры с интересной историей. Системного подхода от меня не ждите. Я предлагаю вам то, что мне кажется наиболее любопытным.

Извозчики и пирожки с гвоздями: запрет на слово «молодец»

Для затравки поговорим о некоторых поговорках, связанных с запретом отдельных слов в «крытках» и на «зонах», а также о том, почему, собственно, на эти слова существует табу. Есть, знаете ли, такие слова. Например, «правильный арестант» никогда не использует в рассказе слово «свидетель» – только «очевидец». Естественно, никто в тюрьме или колонии не прощается словами «до свидания» – только «пока», «всего», «будь», «счастливо». Оба запрета в принципе легко объяснимы. Свидетель – понятие судебно-процессуальное, а не «людское» (это понятие в уголовном жаргоне означает – человеческое, справедливое). Обвиняемым и подсудимым нередко приходилось сталкиваться с так называемыми «подсадными», «ментовскими» свидетелями – людьми, которые по разным причинам готовы были подтвердить вину человека, хотя ничего не видели и не слышали на самом деле. Помните, как в рязановской комедии «Берегись автомобиля»:

«– Кто свидетель?

– Я! А что случилось, что?»

Поэтому уголовно-арестантский мир табуировал слово «свидетель», заменив его «очевидцем», то есть тем, кто действительно видел какое-либо событие («очи видели»).

С «до свидания» еще проще. Фактически такая формула подразумевает, что человек вернется в места лишения свободы. То же самое и с предложением собеседнику «садитесь». Оно тоже под запретом: говорят «присаживайтесь», поскольку «сидеть» значит отбывать срок наказания.

Но эти табу не закреплены в отдельных поговорках. А есть запреты, которым «повезло» больше. Скажем, не приветствуется в уголовно-арестантском мире слово «ладно». Вместо «ладно» в значении «хорошо», «так и решим» и т.д. используются варианты «лады», «ладушки», «ладом». В ответ на «ладно» в местах лишения свободы или в «правильной» компании можно услышать: «Ладно Машке в ляжки!» или «Ладно бабе промеж ляжек заправляют!». В данном случае обыгрывается значение «ладно» – удобно (вспомним русское «приладить»). Часто в противовес, в качестве пояснения, добавляют для непосвященных: «…а у нас – лады́! Есть и другой вариант: «На крытке (на зоне) ладно не бывает». Своеобразный каламбур, связанный с прямым значением слова в живом великорусском языке: «Ладный, годный, путный, хороший…» (В.И. Даль. «Толковый словарь…»). С одной стороны, в тюрьме или колонии не бывает хорошо, с другой – за «колючкой» слово «ладно» не приветствуется. Хотя, честно говоря, достаточно внятного и логичного объяснения этого табу я так и не смог отыскать.

Но это – присказка. Перечисленные выше табу, увы, не имеют богатой, необычной, увлекательной истории. Совсем не то со словом «молодéц» именно с ударением на последнем слоге. В местах лишения свободы и среди «достойных людей» (как называют себя «правильные» уголовники и арестанты) этим словом выражать похвалу не принято. Не приветствуется. Похвалишь – получишь отповедь: «Молоде́ц по-польски – засранец» (что, конечно, не соответствует истине, однако, как ни странно, такое заблуждение разделяют многие из тех, кто знаком с этой присказкой). Есть и другая формула ответа «невежде»: «Молодéц в конюшне, а я – мóлодец». Или – «Молодéц за возом ходит (бегает)».

Но отчего же такое презрительное отношение у российских уголовников к несчастному «молодцý»? В конце концов, речь всего лишь о смещении ударения с первого слога на последний! Не скажите... За этим «всего лишь» кроется нечто большее, нежели немотивированная неприязнь к ударению.

Обратим внимание на две последние формулы отповеди – ту, которая с «конюшней», и ту, которая с «возом». Так вот, уголовно-арестантское табу напрямую связано с городским бытом дореволюционной России XIX – начала ХХ веков. «Молодцáми» в те поры кликали в городах... извозчиков! В принципе, ничего оскорбительного в этом не было; нередко слово даже использовалось в положительном смысле. Например, в рассказе Александра Марлинского «Страшное гаданье» (1830): «Молодец, извозчик мой, стоя в заголовке саней, гордо покрикивал: “пади!” и, охорашиваясь, кланялся тем, которые узнавали его».

Однако же свою роль в негативном отношении к «молодцáм»сыграло то, что это обращение использовалось не только к «ломовым» извозчикам, возницам с хорошим, «богатым» выездом, но и к «ванькам» – парням значительной частью из деревни, у которых не было ни собственных экипажей, ни собственных лошадей. Такие деревенские мужики занимались «отхожим промыслом» в городах, арендуя лошадей, повозки или сани, платили за аренду и жилье много, экономили на всем – и потому их выезд был плохонький, да и сам возница одевался неказисто. Именно такого «ваньку» описывает Иван Тургенев (стихотворение в прозе «Маша», 1878):

«Проживая – много лет тому назад – в Петербурге, я, всякий раз как мне случалось нанимать извозчика, вступал с ним в беседу.

Особенно любил я беседовать с ночными извозчиками, бедными подгородными крестьянами, прибывавшими в столицу с окрашенными вохрой санишками и плохой клячонкой – в надежде и самим прокормиться и собрать на оброк господам.

Вот однажды нанял я такого извозчика… Парень лет двадцати, рослый, статный, молодец молодцом; глаза голубые, щеки румяные; русые волосы вьются колечками из-под надвинутой на самые брови заплатанной шапоньки. И как только налез этот рваный армячишко на эти богатырские плеча!»

Хотя Тургенев не ставит ударение в слове «молодец», совершенно понятно, что оно падает на последний слог в творительном падеже рядом стоит «молодцом», а не «молодцем».

Помимо кучеров пассажирских экипажей, «молодцáми» называли также драгилей (или дрогилей) – владельцев примитивных безрессорных телег (дрог) для перевозки угля, камней и вообще грубых грузов. Отсюда и отповедь «Молодéц за возом ходит!».

Но дело не только в кучерах и драгилях. «Молодцáми» в городской среде называли также разного рода прислугу. Писатель Петр Боборыкин в «Китай-городе» замечал: «Нет официантов, выездных, камердинеров, буфетчиков, одни только “малые” и “молодцы”».

Также «молодцáми» именовали подручных рабочих, продавцов, приказчиков в купеческих лавках: «Купцы или сидельцы... отпирали и запирали свои лавки и сами с молодцами куда-то выносили свои товары» (Лев Толстой. «Война и мир»).

То же встречаем у экономиста и публициста Владимира Безобразова (1828–1889) в очерках Нижегородской ярмарки: «...Некоторые москвичи приезжали на ярмарку с 30 приказчиками и всякого рода молодцами».

Уже тогда в среде горожан существовали не только «ямщицкие», но и «торговые» формы отповеди в ответ на чье-либо одобрение словом «молодец», например: «Молодéц в лавке, при прилавке!». Вот у Ивана Шмелева в рассказе «За карасями» (1934):

«”Молодец, – говорит, – за словом в карман не лезет”. А Женька ему опять: “Молодец в лавке, при прилавке!”».

Но и это не всё! «Молодцáми» кликали также... помощников дореволюционных дворников! Тех самых, о которых сложилась ироническая присказка, дошедшая до наших дней – «младший помощник старшего дворника». Вот что пишет «Петербургский листок» в 1883 году:

«В Пб. есть даже и такие зазнавшиеся, зажиревшие “старшие” (дворники), которые требуют, чтоб жильцы из “средних”, как они позволяют себе их называть, первые им кланялись.

“Не поклонится – дров вовремя не отпущу, кран в самое обеденное время прикрою, ейных собак метлой велю молодцам-подручным жарить, пущай знает, кто здесь я”, – рассуждает “сам” старший».

Иронически-негативное отношение к слову «молодéц» достаточно традиционно для русского фольклора. Например, оно прослеживается в поговорке «Молодец против овец, а против молодца и сам овца». То же самое и в арестантском мире дореволюционной России. Так, Всеволод Крестовский в «Петербургских трущобах» приводит следующий диалог:

«– ... А ты как его знаешь?

– Рамзю-то? Сами с тех мест, олонецкие.

– Олонецкие? Это, значит, те самые молодцы, что не бьются, не дерутся, а кто больше съест, тот и молодец? – с презрительной иронией заметил Дрожин».

Ну хорошо; допустим, «молодец» с ударением на последнем слоге был «скомпрометирован» всерьез и надолго, поскольку служил определением для представителей «непрестижных» профессий. Но чем «мóлодец»-то лучше?!

Дело в том, что слово «мóлодец» помимо основного значения «молодой человек» имело и значение арготическое – «разбойник», «вор» (в смысле – мятежник, бунтарь). Некоторые исследователи предполагают, что значение это связано с общественным строем древнего Новгорода. Население города делилось на бояр, житьих людей (подобие нынешнего «среднего класса»), своеземцев (мелкие землевладельцы), купечество, молодших людей, смердов и холопов.

Молодшие, или «черные», люди (большей частью ремесленники, мелкие торговцы) составляли основную массу населения Новгорода, были наемными работниками у бояр и житьих людей. Поскольку они являлись свободными (в отличие от смердов и холопов), молодшие люди участвовали в вече и нередко поднимали различные бунты и восстания. К этому сословию, видимо, принадлежал и былинный богатырь – новгородец Василий Буслаев, который подобрал дружину из тридцати «удалых добрых молодцев» под стать себе. В былине, повествующей об этом знаменательном событии, прямо повествуется о том, что это за «мóлодцы»:

И написал он писемышко,

Что «Тати-воры-разбойники ко мне во двор,

Плут-мошенник к моему двору,

Не работы робить деревенския,

Пить зелена вина безденежно!».

Каждый претендент должен пройти испытание: поднять одной рукой наполненную вином чару в полтора ведра и выпить ее единым вздохом. А затем бьет выпившего по голове дубиной. Кто выдержит, тот принят...

Мóлодца (даже «добра молодца») в значении «разбойник» встречаем мы и в знаменитой «воровской» песне «Не шуми ты, мати, зеленая дубравушка», которую Пушкин использовал в «Капитанской дочке». Вот как звучит зачин ее в более ранней записи 1830 года, сделанной замечательным русским певцом и композитором Иваном Алексеевичем Рупиным:

Не шуми, мати, зеленая дубрава,

Не мешай мне, добру молодцу, думу думати,

Как заутра мне, добру молодцу, во допрос идти,

Перед грозного судью, самого царя;

Уж как станет меня, меня допрашивать:

«Ты скажи, скажи детинушка, крестьянский сын,

С кем ты крал-воровал, с кем разбой держал?..»

К слову сказать, одна из уголовных формулировок «правильной» похвалы – «молодчик» в литературном языке имеет как раз явное негативное значение: человек опасный, агрессивный, бандит, хулиган, грабитель... Достаточно вспомнить распространенное словосочетание «фашистские молодчики», которое говорит само за себя.

Ну вот, наконец мы перешли в формулировкам похвалы, заменяющим слово «молодéц» в уголовном сообществе. Помимо «молодчик» используется также «молоток». Как в «Истории одной зечки» Екатерины Матвеевой, бывшей лагерницы:

«– Ссученная она, а была в законе, ссучилась, видишь, нарядилой пошла. А Манька – молоток! Ни в какую! Ей знаешь сколько предлагали – и бригаду взять, и тоже нарядилой!»

С этим словом существует ряд иронических присказок, к которым прибегают, когда собеседник излишне увлекается самовосхвалением. Например, такая: «Молоток! Возьми с полки пирожок». Разумеется, на самом деле никакого пирожка (или другого поощрения) говорящий не предлагает. Напротив, нередко после паузы следует «довесок»: «Молоток! Возьми с полки пирожок... С гвоздями!» (нередко также – «с котятами» и проч.).

Есть и другая присказка: «Молоток! Подрастешь – кувалдой будешь». Но почему именно «молоток»? Исходя из приведенных выше иронических поговорок, можно предположить, что слово выбрано не случайно. До революции существовал способ портновской уловки, который именовался «с молотка», «в молоток», «с молотком» и т.д. Горячим молотком «выбивали» грубую ткань, придавая ей на время товарный вид. О сшитых из такого сукна вещах говорили: «Вещица с молотка», «Костюмчик – молоток!» – с издевательским подтекстом.

К сожалению или к счастью, литературный язык не сохранил табу на слово «молодéц», между тем как блатной жаргон оказался более бережным по отношению к фольклору.

Блатные наследники староверов: табу на слово «спасибо»

По уголовным «понятиям», словом «спасибо» выражать благодарность нельзя, это воспринимается опытными «сидельцами», «правильными парнями» негативно. Обычно предпочитают говорить «благодарю», «благодарствую», «от души», «душевно», «в душу». Обратимся к свидетельству Андрея Кудина, востоковеда, философа и мастера восточных единоборств, который в конце 1990-х был обвинен на Украине в бандитизме и отсидел два года, пока наспех сшитое по доносу уголовное дело не развалилось. В книге «Как выжить в тюрьме» Кудин пишет: «В тюрьме не принято употреблять слово “Спасибо”, говорят “Благодарю”».

Это табу касается не только устной речи, но и письменной. Екатерина Ефимова в исследовании «Современная тюрьма. Быт, традиции и фольклор» отмечает, что в малявах, ксивах, воровских прогонах и даже в обычных письмах слово «спасибо» находится под запретом:

«Нельзя “спасибо” писать, – рассказывает одна заключенная. – Я написала – он обиделся».

Заметим, что вообще-то и слово «обиделся» в местах лишения свободы находится под запретом, поскольку это может быть воспринято как сравнение адресата с «обиженником», то есть с пассивным педерастом или арестантом, который попал в эту касту «неприкасаемых» из-за грубого нарушения тюремных правил и «понятий». Следует писать – «огорчился».

Негативное отношение к формуле «показной» вежливости, по мнению арестантского братства, «излишней» в тюрьме, укрепилось в период сталинского ГУЛАГа. «Благородные манеры» могли восприниматься блатными старой формации как «фраерские» замашки, а общей массой «мужиков» (основной массы «сидельцев») – как признак литерки, то есть арестанта, принадлежавшего к бывшей партсовноменклатуре или прихлебательской интеллигенции, который подчеркивает свою «культурность», превосходство над «простым народом», а может, даже издевается над людьми. Показателен эпизод из мемуарной книги известного поэта Игоря Губермана «Прогулки вокруг барака», арестованного в 1979 году по сфальсифицированному обвинению в краже икон и осужденному к пяти годам лишения свободы. Губерман воспроизводит слова опытного зэка с несколькими «ходками», который поучал в «столыпинском вагоне» будущего создателя «гариков»:

«– Ты в лагере нормально будешь жить, потому что ты мужик нехуевый, но если ты, земляк, не бросишь говорить “спасибо” и “пожалуйста”, то ты просто до лагеря не доедешь, понял? Раздражает меня это. Хоть и знаю, что ты привык, а не выебываешься».

Существует и еще одно объяснение запрета на «спасибо»; версию эту приводит уже упомянутая Екатерина Ефимова в работе «Картина мира тюремной лирики»:

«Мысль о том, что все тюремные блага (в первую очередь святыни – сигареты и чай) в равной мере принадлежат всем арестантам, выражается как в круговом чаепитии, так и в ряде других тюремных традиций и табу, в частности, в тюремном запрете благодарить за “презенты”. Когда один заключенный передает другому сигареты или чай, “святое”, можно ответить “добро”, но не “спасибо” – чай и сигареты – “общак”, они принадлежат всей арестантской семье в целом, а не отдельным личностям».

Впрочем, следует отметить, что сегодня это табу постепенно отходит в прошлое; в арестантском сообществе все чаще встречается «спасибо» как форма благодарности. Вот что пишет журналист Григорий Пасько (обвинен в государственной измене в 1997 году, вышел по амнистии в 1999-м и повторно осужден за то же преступление в 2001 году к четырем годам лишения свободы) в тюремном очерке «Пряник»:

«По понятиям в тюрьме не принято говорить “спасибо” или “на здоровье” (могут ответить: “Что тебе до моего здоровья?”). Но если ты человек воспитанный и в таких случаях не можешь молчать, то кивни головой или скажи “душевно”. Конечно, дурацкие правила, но и они меняются: в тройниках воспитанные люди и “спасибо” говорят друг другу, и “на здоровье”. И ничего – тюрьма стоит».

Но все же это табу в прошлое пока не ушло, и сегодня с ним приходится нередко сталкиваться даже в среде «гопников» – уличных хулиганов с гипертрофированными «пацанскими понятиями».

Запрет на слово «спасибо» закреплен в нескольких поговорках «блатного народа».

Первая – «За “спасибо” бьют (ебут) красиво»: возможно даже, отголоски реально существовавшего наказания за неуместную вежливость. Хотя мне как-то не приходилось слышать о подобных методах. Однако на том же настаивает и вторая поговорка – «За “спасибо” жопу рвут».

Видимо, все же в прежние времена за употребление слова «спасибо» арестанта действительно могли сделать пассивным педерастом. Скорее всего, поговорки могли возникнуть (или обрести особую популярность) в начале 60-х годов прошлого века. В апреле 1961 года появилось драконовское «Положение об исправительно-трудовых колониях и тюрьмах союзных республик». Было решено покончить с «либерализмом» в отношении арестантов. В тюрьме должно быть тяжело и страшно! Пусть тот, кто ее прошел, вспоминает о ней с ужасом и другим закажет туда попадать. Осужденные лишились многих льгот, завоеванных в буквальном смысле кровью. Были введены чудовищные ограничения – на переписку с родными, получение посылок и передач, приобретение в магазинах колоний продуктов питания и предметов первой необходимости; запрещалось ношение «вольной» одежды и т.д. Количество посылок-передач составляло от одной до трех в год (в зависимости от режима колонии). Вес не должен был превышать трех килограммов. Мясо, мясные изделия, шоколад, цитрусовые, сахар и пр. были категорически запрещены. Право даже на такую жалкую передачу осужденный получал не ранее отбытия половины срока наказания. В тюрьмах передачи и вовсе были запрещены.

Нас же в первую очередь интересуют свидания. Взрослым арестантам, в зависимости от вида режима, предоставлялось от двух до пяти свиданий (длительных и краткосрочных) в год. В тюрьмах «сидельцы» были лишены и этого. Добавим: администрация имела право за нарушения режима вообще лишать зэка передач и свиданий. Все это привело к чудовищному расцвету педерастии в местах лишения свободы. Именно в это время появляются «форшмачные» (то есть позорные) «масти» «обиженных», «опущенных» – то есть пассивных педерастов.

В ГУЛАГе содомия тоже существовала (особенно после войны, когда закрепилось строгое разделение лагерей на мужские и женские). Были и изнасилования заключенных как особый вид наказания и унижения. Однако в специальные касты пассивные гомосексуалисты не выделялись. Более того, всевозможные «люськи» и «машки» зачастую жили вместе с ворами, считались их «лагерными женами». Понятия «запомоенный», «зашкваренный» появились именно в хрущевско-брежневских местах лишения свободы. Так называли тех, кто вступал в контакт с «опущенными»: брал у них из рук сигареты, еду, какие-то предметы. Или даже не брал непосредственно, но пользовался тем, чем пользовались «обиженники». Нельзя было даже садиться на стул, на котором уже до тебя сидел пассивный гомосексуалист. Ты автоматически переходил в касту «униженных и оскорбленных».

В ГУЛАГе же этих табу не наблюдалось. Воры, повторяю, жили вместе со своими «женами», чаще всего выбирая их из числа мальчиков и молодых людей (колоний для малолеток было мало, и подростки содержались вместе со взрослыми).

Итак, изнасилование за «спасибо» если и существовало, то лишь в 1960-е годы. Сейчас, разумеется, такое жестокое наказание за подобный «косяк» давно не действует, да и само табу, как мы уже упоминали, уходит в прошлое. Но поговорка осталась, и ее время от времени используют – как напоминание о неуместности «мерлезонского балета» в арестантском, «людском» сообществе. Намек на нее встречается, например, у писателя-диссидента Феликса Светова, который был арестован в январе 1985 года и осужден за «антисоветскую агитацию и пропаганду», год провел в тюрьме Матросская тишина, затем отправлен в ссылку, откуда вернулся с началом «перестройки» (1987). В автобиографическом романе «Тюрьма» Светов приводит поговорку о «спасибо», хотя и не полностью:

«– Тебе ужин оставили, писатель, – говорит Гриша, – рубай.

– Нет, ребята, спасибо, я дальше спать.

– Здесь не говорят спасибо, за спасибо... – Петька длинный.

– Оставь его, – это Боря».

И все-таки – неужели активное неприятие формулы благодарности в виде «спасибо» возникло в среде заключенных ГУЛАГа и уголовников сталинской эпохи? Неужто причина такого табу – исключительно в том, что «спасибо» неуместно «за колючкой»?

Конечно же нет. Уголовно-арестантский мир всего лишь сохранил традицию, которая уже существовала у русского народа. Корни такого неприятия кроются в старом русском быту и фольклоре, где имелось много иронических ответов на формулу благодарности, выраженную словом «спасибо»: «Спасибо – много, а червонец в самый раз», «Из спасиба шубы не сошьешь», «Спасибо? Чтоб тебя скосило (и не выпрямило)!» и т.д.

Фольклорист начала ХХ века Евгений Иванов приводит ответ уличного торговца одному из покупателей:

«Ишь ты – спасибо! Самого бы скосило! Не ругайся, а цену делай верную! На твоем спасибо шубы я не сошью, а свою пропущу!»

Судя по всему, такое восприятие слова возникло в эпоху раскола русской церкви в XVII веке, в результате церковной реформы, которую проводил патриарх Никон. Во всяком случае, именно в староверческой, раскольничьей среде прежде всего не принято благодарить словом «спасибо». У «кержаков» существует другая формула: «Спаси (тебя, тя) Христос». По мнению староверов, в «спасибо» («спаси Бог») «Бог» оказывается без последней буквы, как бы «усеченным».

Запрет на «спасибо» существует и в казачьей среде, поскольку немалая часть раскольников бежала на Дон от «слуг антихристовых» – патриарха Никона и его последователей. Иван Хохлов и Дмитрий Власов в очерке «Рогожская старообрядческая казачья станица» пишут:

«Но более всего образов староверов в “Тихом Доне”. Мало кто обращает внимание, что вместо бессмысленного “спасибо” казаки говорят, обращаясь друг к другу со словами благодарности, – “Спаси Христос!”».

И позднее, когда казачество в большинстве примкнуло к официальной Русской православной церкви, неприятие слова «спасибо» все же сохранилось. То же самое можно сказать и о нынешних староверах. Борис М. в путевом очерке «Души нечаянная радость» сообщает:

«Еще припомнилось немаловажное: как матушка Георгия во время трапезы обеденной преподнесла нам и духовную пищу, зачитав из книги “На земле мы только учимся жить” интересные события жизни отца Валентина Бирюкова и о том, что благодарить словом “спасибо” неправильно, потому что оно потеряло свое значение, не проговариваясь полностью, а слова: “Спаси Бог” – уже несут в себе пожелание спасения. Слова “спасибо” раньше не было в русском языке. Были слова Спаси Боже. Эти слова человек говорил в знак благодарности, наравне со словами Храни Господь, Благодарю и проч. Все эти слова означали пожелания истинного добра, заботы о тебе Бога. Теперь же спасибо – это абстрактное выражение признательности».

В газете «Московский комсомолец» от 22 марта 2004 года Екатерина Беляева в очерке о староверах «Пост не прост» пишет:

«Гуслицкие староверы считаются людьми суровыми, с крутым нравом. Именно таких, самых непримиримых, ссылали в здешние места при царе Иване III… Не говорят “спасибо”. Только “спаси Христос” и “благодарю”. Иначе от Бога буква отлетает (спасибо – спаси Бог)».

И таким свидетельствам нет числа. Однако не всегда объяснения запрета однозначны. Даль и Фасмер тоже утверждают, что «спасибо» – сокращенный вариант пожелания «спаси Бог!», выражающего благодарность. Но многие староверы полагают, что этим словом заменяется выражение «спаси бай» и потому всячески избегают его употребления, поскольку якобы бай – название языческого бога. В другом варианте – не бай, а имя идола – Аба. Интересен в этом смысле отрывок из русской народной былички «Обмиравшая»:

«– Вот что еще, касатушка, попомни: коли кто сотворит тебе какое ни на есть добро, то ты не говори ему “спасибо!” – это слово неприятно Господу Богу; а говори завсегда: “спасет тебя Господь Бог!” Иль-бо просто: “благодарствую!” А слова спасибо избегай, касатушка: неприятно оно Господу Богу. А знаешь ли, почему оно неприятно Господу Богу? – спрашивает старушка тетушку. – Где ж тебе знать! – говорит старушка. – Я тебе расскажу. Неприятно оно вот почему: в одной неверной земле люди не признавали истинного Бога и Сына его Иисуса Христа, и Духа Святого, и не поклонялись им, а поклонялись идолу бездушному, из чурбана сделанному. Имя этому идолу было: Аба. И когда омраченные мраком неверия люди поклонялись этому идолу, они взывали к нему: “Спаси нас, Аба!” Или просто: “Спаси, Аба!” Видишь ли теперь, касатушка, – говорит старуха тетушке, – слово спасибо и смахивает на идольское: спаси, Аба. И по этой причине советую тебе, касатушка, – говорит старуха тетушке, – избегай этого слова, а завсегда говори, как я уж тебе сказала: “Спасет тебя Господь Бог!” или “Благодарствую!”.»

Несомненно, и в каторжанском языке, а затем в языке тюремном и лагерном та же традиция восходит именно к народной. Так что – благодарствую за внимание.

Тайна девяносто четвертой квартиры, или «Осторожно – хек!»: почему арестанты не любят слова «давай»

Рассказ я начну с известного кинофильма «Старый Новый год» (1980). Снят он по одноименной комедии Михаила Рощина, написанной в 1967 году и поставленной в МХАТе Олегом Ефремовым. Пьеса постоянно собирала полный зал и пользовалась огромным успехом. Но еще большая популярность выпала на долю фильма, который со временем был буквально «раздерган» на цитаты, ушедшие «в народ»: «Сколько вытечет портвейну из открытого бассейну?», «Федя, веди себя прилично, ты не в школе», «Телевизоров все больше, детей все меньше», «А мы? Куда мы идем?! – Куда идем мы, куда заворачиваем?» – и далее по тексту.

Впрочем, фильм не является буквальной экранизацией комедии. Часть реплик персонажей Рощина, к сожалению, в картину не вошла, зато появился ряд новых. Сегодня трудно с полной уверенностью сказать, был ли их автором сам сценарист фильма, тот же Михаил Рощин или же новые шутки возникли «с подачи» режиссеров Наума Ардашникова и Олега Ефремова. Да в рамках нашего очерка это и не принципиально. Нас интересует лишь один эпизод, связанный с «вездесущим соседом» Иваном Адамычем (в исполнении Евгения Евстигнеева). Помните, Адамыч раздобыл бутылку водки для научно-технического интеллигента Пети Полуорлова, изобретающего новую модель унитаза, и его друга музыканта Гоши? «Притаранив» заветную бутылочку, «вездесущий сосед» произносит следующий монолог:

«– Происходит впечатление, товарищи дорогие, не спит наша лестничная клетка, о смысле жизни думает... В девяносто четвертой квартире Иван Николаич Давай хеком подавился. Был человеком – подавился хеком...»

В оригинале рощинской пьесы история о несчастном Иване Николаиче отсутствует. Там монолог Адамыча обрывается на фразе насчет дум лестничной площадки о смысле жизни. Почему же появилось дополнение насчет хека? И зачем оно? И что, в конце концов, значит этот таинственный хек в судьбе жильца Давая? Юмор-то в чем?

Вот тут мы переходим к самой сути. А суть в том, что и по сей день многие наши соотечественники (если не сказать – большинство) не понимают иронически-хулиганского подтекста истории с обитателем квартиры № 94! Сужу хотя бы по тому, что в Интернете на страницах, где собраны яркие цитаты из фильма «Старый Новый год», зачастую приводится лишь реплика «Был человеком – подавился хеком». А ведь основной упор лежит все-таки на первой части, где человек со странной фамилией Давай хеком подавился...

Хотя странной она может показаться лишь человеку, незнакомому с арестантским фольклором. Что же, мы восполним этот пробел.

Есть у «сидельцев» популярная присказка, которая возникла еще в ГУЛАГе 1930-х годов. Появилась она как «ходовой ответ» на традиционное лагерное понукание со стороны «начальничков» и их прихвостней по отношению к зэкам-работягам: «давай» и «давай-давай!». Задолбало оно арестантов до невозможности! Вспоминают о нем многие узники ГУЛАГа. Например, «политик» Николай Билетов в записках «С 32-го на Колыме»:

«Вот уж и год кончился, а у нас ни малейших перемен, живем под вечную лагерную погонялку: “Давай-давай!”»

То же вспоминает и писатель Владимир Потапов, прошедший сталинские лагеря, в мемуарах «Песня странника» (строительство Волго-Донского канала):

«На производственном совещании начальник лагеря майор Кузьмичев закончил свою речь единственным призывом:

– Давай!

– Давай, давай! – подхватили прорабы и десятники.

– Давай, давай! – вторили им бригадиры…»

В рассказе «Конный милиционер» старый лагерник Борис Антоненко-Давидович еще более красочно описывает эту формулу-подгонялку. Характеристику популярного в лагере слова «давай» автор вкладывает в уста арестанта-казаха Беймбета Кунанбаева:

«Одно-единственное и есть у русских верное слово – “давай”. Его и начальники каждый раз повторяют: “Давай на допрос”, “Давай на этап”, “Давай на работу”; и даже если зеку в кои веки выпадет что-то приятное, все равно – давай: “Давай в баню”, “Давай получай посылку”. Этим словом и пользуется Беймбет во всех случаях жизни: то ли просит в столовой свою порцию баланды, добродушно говоря: “Давай-давай-давай”, то ли когда конвоир шурфа прикажет развести костер, бросив: “Давай огонь!” – Беймбет и тогда соглашается: “Давай-давай-давай”, хоть конвоир после этого подозрительно косится на него: не издевается ли эта азиатская контра?»

Особенно часто отмечал подобный способ пробуждения «энтузиазма» зэковской массы писатель-лагерник Варлам Шаламов:

«...Подчиняясь воинскому приказу, конвоиры требовали от заключенных работы. “Давай-давай” – стало привычным возгласом не только в устах бригадиров, смотрителей и десятников, но и конвоиров».

(«Жульническая кровь»)

...

«В зоне я работал плохо и никого работать хорошо не звал, ни одному человеку на Колыме я не сказал: давай, давай».

«Арестант на предложение “давай” отвечает всеми мускулами – нет».

(Воспоминания, глава «Тридцать восьмой»)

Вот тут самое время уточнить: арестанты на подобные предложения отвечали не только всеми мускулами. Существовали у них также более короткие и определенные ответы. Один из них и является ключом к разгадке тайны 94-й квартиры. Вильям Козловский пишет в своем исследовании «Арго русской гомосексуальной субкультуры»: «На “давай” отвечают: “Давай хуем подавился”».

Теперь понимаете, каким именно «хеком» подавился жилец Давай?

Жак Росси, который провел в сталинских местах лишения свободы два десятка лет, в своем «Справочнике по ГУЛАГу» приводит и ряд других поговорок, связанных с упомянутым понуканием:

«давай-давай! – осточертевшее понукание надсмотрщиков, надзирателей, конвоиров и т.п. Зэки посмелее отвечают на него: 1. Д.-д. давно хуем подавился!.. 2. Как бы этот д.-д. поймать, да отъебать!.. 3. Д.-д. выебли, да сушить повесили».

Впрочем, последняя поговорка нынче широко используется и без «давай-давай» – просто в качестве угрозы: «Я тебя выебу и высушу!» Кроме того, Росси не упомянул еще одну формулу ответа на «давай»: «Пусть тебе твоя баба дает!». Такая отповедь построена на использовании глагола «давать» еще в одном жаргонном (грубо-просторечном) значении: добровольное и охотное участие женщины в половом акте. Отсюда производное определение женщины, легко идущей на случайные половые связи, – «давалка» – и известная поговорка: «Я не блядь, а честная давалка».

Итак, мы выяснили, откуда у истории о жильце из 94-й квартиры, как говорится, ноги растут.

Забавно, что каламбурчик на грани фола (а то и за гранью) легко пропустила в экранизацию рощинской комедии бдительная советская цензура. Ох, не зря говорили древние: невежество – мать всех пороков... Хотя за такой «порок» – мой низкий поклон лопоухим цензорам.

Любопытно еще одно наблюдение. Уже в 70–80-е годы на смену «давай-давай!» пришло новое словечко-подстегивание. Бывший «сиделец» Станислав Волков, попавший мясорубку советского правосудия во время «андроповщины», вспоминает в документальной повести «Теневики, наденьте ордена!»:

«– Резче! – кричал молоденький лейтенант, а громоздкие солдаты расталкивали нас по вагонным отсекам...

“Резче!” – за три дня словечко стало невыносимым. Не додумались Ильф и Петров, что лексикон может состоять и из одного слова. “Резче!” – просыпайся, “резче!” – вставай, “резче!” – беги, “резче!” – оправляйся, “резче!” – возвращайся в клетку. Резче, резче, резче...»

Какое время, такие и песни. Кто знает; возможно, со временем хеком подавится и Иван Николаевич с румынско-молдавской фамилией Резче?

‎App Store: Horse Riding Tales: Wild Pony

#1 Horse Riding Game on Mobile!

МНОГОПОЛЬЗОВАТЕЛЬСКАЯ ИГРА В НАЕЗДНИКОВ, О КОТОРОЙ ВЫ МЕЧТАЛИ.

Проделайте путь от помощника на конюшне до мастера по выездке! Присоединяйтесь к нашему онлайн-миру, наполненному любовью к лошадям. Здесь вы сможете настроить своего персонажа, приручить прекрасных лошадей, привести их в свою конюшню и научить их выступать в сложных чемпионатах по конкуру.

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В МЕДОУКРОФТ

Это маленький многовековой город, окруженный полями и широкими бескрайними равнинами. Сонный. Пасторальный. Идиллический. Полный больших и малых животных. Рай, где царят мир и спокойствие. Город с любовью к лошадям, столь же старый, как и фундамент, на котором он был построен. Приглашаем вас к Лейле, помощнице по конюшне. Хотя девушка каждый день находится в окружении лошадей, она еще ни разу не сидела верхом. Но скоро всё изменится!

ПУТЕШЕСТВУЙТЕ С ДРУЗЬЯМИ

Оседлайте лошадь и присоединитесь к друзьям. Запланируйте приключения, чтобы исследовать окраины своей фермы и места за ее пределами в великолепном 3D!

БЕСКОНЕЧНАЯ ПОДСТРОЙКА ПОД ПОЛЬЗОВАТЕЛЯ

Создайте потрясающий образ себя и своей лошади. Сразитесь за славу в соревнованиях Медоукрофт по конкуру. Вам предлагается широкий выбор: от шлемов и джодпуров, а также седла, ногавки и маски для вашей лошади. Вы можете создать тысячи образов.

ПРИРУЧИТЕ ПРЕКРАСНЫХ ЛОШАДЕЙ

Создайте магическую связь с дикими лошадьми: Мустангом, Серой в яблоках, Аппалузой, пока вы приручаете их и ухаживаете за ними, готовя жеребца к езде под седлом и готовясь к выполнению задания.

ТАЙНА, КОТОРУЮ ВАМ ПРЕДСТОИТ РАСКРЫТЬ

Раскройте тайну легендарных фантастических всадников, оседлавших мистических лошадей - Пегаса и Единорога, которые некогда свободно паслись на секретных пастбищах над облаками.

ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ К ШОУ АКАДЕМИИ КОНКУРА И ВЫЕЗДКИ

Вы можете получить приглашение присоединиться к престижной академии верховой езды Медоукрофт. Через ворота и луга этой школы прошли бесчисленные множества наездников. Сразитесь с другими учениками в соревнованиях по конному спорту и раскройте тайну небесных всадников.

ИЗГОТАВЛИВАЙТЕ ПРЕДМЕТЫ

Исследуйте мир и добывайте ресурсы, чтобы создавать красивые аксессуары для вашей лошади: седла, уздечки, попоны и многое другое!

УХАЖИВАЙТЕ ЗА ЛОШАДЬЮ

Выполняйте задания по уходу за лошадью: заготавливайте сено, куйте подковы и производите другие предметы для вашей лошади, чтобы она всегда была в хорошем настроении. Чем счастливее ваше животное, тем лучше оно будет преодолевать препятствия на конных соревнованиях.

Это больше, чем просто симулятор. Эта игра выводит конные игры для мобильных устройств на новый уровень! Компания Foxie Ventures хотела бы поприветствовать вас в "Сказках наездников"! Мы предоставим вам новый контент - от шетлендских пони до фэнтезийных пегасов и лошадей-единорогов, а также увлекательные квесты. Начните свое интерактивное приключение и скачайте игру бесплатно уже сегодня!

Игра "Сказки наездников" абсолютно бесплатна, но может потребоваться оплата за некоторые дополнительные игровые предметы.

Перед загрузкой этого приложения вам нужно прочитать и принять наше Уведомление о конфиденциальности и Условия использования.

Уведомление о конфиденциальности: https://www.foxieventures.com/privacy
Условия использования: https://www.foxieventures.com/terms

Подпишитесь на нас в социальных сетях:

Наш сайт: www.foxieventures.com/
Instagram: www.instagram.com/foxieventures
Facebook: www.facebook.com/FoxieVentures
Twitter: www.twitter.com/ FoxieVentures
YouTube: www.youtube.com/ FoxieVentures

«Кто-то бросил окурок в сено». В Ратомке за считанные минуты сгорела конюшня Олимпийского центра подготовки

В Республиканском центре олимпийской подготовки конного спорта и коневодства в Ратомке сегодня за считанные минуты сгорела конюшня. Пожар ликвидирован. Сейчас на месте работают сотрудники МЧС и Следственный комитет. По словам очевидцев, на место выехал даже министр спорта. Наши корреспонденты прибыли в Центр и спросили у очевидцев о подробностях трагедии.

«Девушки, когда вывели коней, бросились спасать амуницию»

Уже на подъезде к конюшне стоят три машины МЧС. Работники центра делятся о пережитом по телефону с родственниками. Конюшню, а точнее все, что от нее осталось, еще поливают из гидрантов водой пожарные. Кажется, будто все позади, но здесь царит атмосфера тревоги и беспокойства.

Очевидцы, среди которых и работники, и учащиеся центра, стоят группками недалеко от места происшествия и перебирают в памяти воспоминания о пожаре.

Комментировать ситуацию большинство из них наотрез отказываются. Молодая девушка, которая работает здесь около пяти лет (пожелала остаться анонимной) решается поговорить.

— Я ничего не увидела, приехала уже к концу пожара. Как мне сказали, загорелось сено за конюшней, пытались потушить, но ветер мгновенно разнес огонь. Буквально в считанные минуты загорелась сама конюшня. Пожарные приехали быстро, они тушили, но уже все сгорело. Девушки выводили коней, началась паника, кони подрались, выбежали, ускакали ближе к вокзалу. Девушки молодцы, оперативно сработали. А когда вывели коней, бросились спасать амуницию.

Девушка с трудом скрывает волнение за животных за улыбкой:

— Думаю, лошадей перевели на конный завод неподалеку в свободные места. Сейчас в любом случае этим будут заниматься.

Она также услышала от коллег версию о том, что в конюшне могла закоротить проводка.

— По-моему на этой же конюшне когда-то давно был пожар, но его быстро потушили, — добавила она.

«Большинство коней мы не удержали. Но их всех уже нашли»

Рядом слышим, как четыре девочки-подростка обсуждают подробности. Как выяснилось, они занимаются в центре конным спортом. Одна из них говорит:

— Друзья нашей подруги рассказали, что видели, как кто-то бросил окурок возле сена.

В то время, как начался пожар они расседлали лошадей.

— К нам забежали тренера и начали кричать, чтобы мы бросили все, потому горит конюшня. И чтобы мы бежали помогать. Большинство коней мы не удержали. Но их всех уже нашли.

Юные героини признаются, что им было очень страшно. К тому же рядом возле конюшни находится их раздевалка. У многих из людей началась истерика.

REALT будет следить за ситуацией и рассказывать о новых подробностях инцидента.

Читать "Сказка о Матвее-царевиче и Светлолике-девице белогривой кобылице" - Сестры Жуковы - Страница 1

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь Евсей. И был он не таким, как все цари. Не любил он праздную жизнь. А балы да приемы всякие, что у царей были приняты, и вовсе не жаловал. Тяжело жилось народу при таком царе. Все-то ему не так, все-то не эдак. В редкий раз могли ему угодить. А в награду – лишь хмурый взгляд, да подзатыльники. Доброго слова от Евсея отродясь никто не слыхивал.

И был у царя сын Матвей-царевич. Не похож был царевич на отца своего: добрым да заботливым, честным да смелым он был, родителя своего почитал, народ любил. За то и народ любил царевича.

Была у царя Евсея одна слабость. Любил он коней разводить. Баловал их, холил да лелеял, больше, чем сына родного. Редких рысаков в своей конюшне держал. Уход за ними таков был, что лучше и не придумаешь. Накормлены-то они были всегда отборным зерном, начищены-то до блеска. А гривы да хвосты вычесаны так, что волосок к волоску лежал – любо-дорого поглядеть. Гордился ими царь. Да вот беда: который год уж не появлялось в его конюшне молодых породистых коней.

И вот, однажды, привиделся ему странный сон о диковинной кобылице белогривой: глаза у той кобылицы, будто две чаши цвета темного вина, копыта из чистого серебра выточены, хвост белыми кудрями до самой земли спадает. Один только раз взглянула во сне кобылица на царя Евсея, и потерял он свой сон-покой.

Лишь забрезжил рассвет, позвал царь к себе писаря и велел указ писать:

– Того, кто сыщет, да приведет ко мне кобылицу белогривую с серебряными копытами – награжу по-царски.

Разлетелись гонцы во все концы, понесли новость по всему государству. Много добрых молодцев на поиски отправилось. А царь тем временем велел для дивной кобылицы знатную конюшню выстроить. Закипела работа. Ждет-пождет царь долгожданную гостью.

Долго ли, коротко ли – не неделя, не месяц пролетел – а заветной кобылицы так и нет. Уж и конюшня белокаменная выстроена, и корма в той конюшне заготовлены, да только не видать ни добрых молодцев, ни белогривой красавицы. Разгневанный царь народ свой совсем измучил. Стонет народ от царской прихоти, уж боится и на глаза ему показываться.

Вот в один из дней докладывают Евсею, что явилась к нему старушка-ведунья. Сколько ни спрашивали ее, почто царя беспокоить вздумала – не отвечает. Говорит лишь, что есть у нее разговор к царю. Любопытно стало Евсею, о чем таком ведунья сказать ему хочет – велел впустить.

Явилась к нему старушечка: сама маленькая, спинушку старость согнула, на посох опирается; а лицо доброе-доброе, да глаза светлые, будто небо в ясный день. Поклонилась она царю, да и говорит:

– Слыхала я, царь-батюшка, про кобылицу дивную, что во сне тебе привиделась. Будто разослал ты добрых молодцев на ее поиски?

– Так и что ж с того? – отвечал Евсей. – О том каждый знает в моем царстве-государстве. Сказывай лучше, мать, с чем пожаловала.

– А ты не торопи меня, Евсеюшка, послушай старую ведунью. Много повидала я на своем веку, не одного царя уму-разуму научила. Отец твой к советам моим всегда прислушивался. Вот и ты послушай. Не к добру приснилась тебе та кобылица. Вороти людей, будешь тогда жить долго и счастливо, как доселе жил. А ежели не послушаешь моего совета, станешь сызнова искать кобылицу белогривую, придет на твой двор беда неминучая.

Нахмурился царь. Не по нраву пришлись ему слова старушки. Уж больно хотелось ему дивную кобылицу в свою конюшню привести, да перед соседними царями похвастать. Велел он прогнать гостью непрошенную со двора. Сам же чернее тучи стал. «Виданное ли дело, – думал Евсей, – чтоб от кобылицы беда была? Верно, старая ведьма, совсем из ума выжила».

Подумал он так и забыл о старушке. Много ли, мало ли времени прошло, стали смельчаки домой возвращаться. Но никто не порадовал Евсея. С пустыми руками они к нему явились, глядеть в глаза ему боятся. Услышал царь Евсей о том, что не нашли дивную кобылицу – совсем разгневался, ногами затопал:

– Экие, дурни! Не смогли, остолопы, отыскать всего-то одну кобылицу! Что же это, в целом государстве не сыщется молодца, чтоб приказ мой выполнить?

Стукнул тут он себя по лбу:

– Что же я про сына-то своего совсем забыл? Пришла пора ему долг сыновний выполнить, отца родного уважить.

Подумал он так и послал за Матвеем-царевичем. Явился к нему сын. Вот Евсей ему и говорит:

– Про то, что ищу я по всему свету кобылицу белогривую тебе ведомо. Да только олухи мои, лихие молодцы, назад ни с чем воротились. Осталась у меня одна надежда – на тебя, Матвей. Отыщи мне ту кобылицу хоть на краю света, и, смотри, назад без нее не возвращайся.

Послушным сыном был Матвей-царевич, слово отцовское чтил. И на следующее же утро отправился он в дальний путь за кобылицей белогривою с серебряными копытами.

Долго ли, коротко ли он был в пути, про то нам не ведомо. Семь раз перековывал он своего коня. Семь раз месяц на небо всходил. Много городов да деревень проехал царевич, много кобылиц на своем пути повидал, да только про ту, что с серебряными копытами, никто слыхом не слыхивал, видом не видывал.

* * *

Привела царевича дорожка в глухую деревеньку. День уж к вечеру клонился. Постучал Матвей в крайнюю избушку-развалюшку. Никто на стук не отозвался.

– Эх, – думает царевич, – видно придется в другом месте ночлег искать.

Только собрался он дальше ехать, как скрипнула дверь, и показалась на пороге старушка: сама маленькая, спинушку старость согнула, сморщенной ручонкой на посох опирается, а глаза добрые да светлые, будто небо в ясный день.

– Здравствуйте, бабушка, – сказал Матвей, поклонясь хозяйке. – Пустите путника переночевать.

– Что ж, входи, Матвей, – сказала она. – Давно уж тебя дожидаюсь. К твоему приезду и баньку истопила.

Удивился царевич, да ни о чем спрашивать не стал. Напарила его старушка в баньке, накормила- напоила, а уж после и говорит:

– Ну, сказывай, милок.

– О чем сказывать-то, бабушка?

– Про то, нашел ли ты кобылицу заветную, я не спрашиваю. Не сидел бы ты со мной, старою, здесь, не беседовал, а у батюшки своего, царя Евсея, почивал бы.

Не удержался тут царевич, да и спрашивает:

– Откуда ты, бабушка, знаешь все? Уж не колдунья ли?

– Колдунья не колдунья, а старушкой-ведуньей народ меня кличет. Обо всем на свете ведаю. О том, что увидал твой отец кобылицу дивную во сне, мне тоже ведомо. Приходила я к нему, отговаривала. «Зачем, – говорю, – тебе, Евсеюшка, кобылица та? Забудь ее и будет в твоем царстве мир да покой». Не послушался. Ты, видно, такой же упрямый. Ежели скажу, чтоб домой поворачивал, ведь не послушаешь?

– Твоя правда. Не дело это – с полпути сворачивать. Да и царь-батюшка велел мне, во что бы то ни стало, отыскать кобылицу белогривую. Без нее сказывал не возвращаться, – отвечает ей Матвей-царевич.

– Знаю, знаю, что не свернешь. Упредить лишь хочу: сыскать кобылицу белогривую много ума не надобно, а вот с собой ее забрать – не каждому под силу.

– Видать не все ты знаешь, бабушка, коли молвишь так. Глянь, сколько силушки во мне скопилось! Любого лиходея одолею. А уж ежели сыщу ее, увезти-то сумею. А чем отговаривать меня, лучше бы дорогу показала. Ночь лишь я скоротаю у тебя, а на рассвете отправлюсь за красой-кобылицей.

– А ты не горячись, добрый молодец. Проверяю я тебя, выведываю – силен ли духом. Покажу я тебе дорогу. Только ночевать тебе на моей печи не придется – прямо сейчас в путь отправишься, потому как дорог теперь каждый день.

И опять подивился царевич: «Что за спешка? – думает. – Не сегодня, так завтра сыщу белогривую». А вслух-то ничего не сказал.

Вот проводила старушка-ведунья добра молодца за калитку, да и говорит:

– А теперь, Матвей, слушай меня внимательно. Живет белогривая кобылица с серебряными копытами в соседнем государстве: в неволе у грозного царя Белтагана. Стоит его замок на высокой горе, что своею вершиной в самое небо упирается. День-деньской держит царь свою пленницу взаперти, лишь на закате дня выпускает погулять с подругами. А рано утром возвращаются они обратно во дворец.

Все отзывы о фильме «Холоп» (Россия, 2019) – Афиша-Кино

Я дважды написал жалобу администрации сайта в которой попросил проверить накрутку голосов и комментарии отследив ip адреса излишне ретивых поклонников данного фильма под разными никами. Однако, пока особого рвения администрации в этом вопросе не видно. Ничего, мы не гордые подождём результата. ;)
P.s. Рецензию пришлось обновить т.к. редактирование было недоступно, а написать о накрутке голосов и рейтинга данного фильма я счёл необходимым.
Итак. Что может быть хуже и унизительнее несмешного анекдота, когда дабы не обидеть рассказчика натянуто улыбаешься. Только несмешная комедия. А хуже несмешной комедии только несмешная Новогодняя комедия.Фильм позиционируется как Угарная семейная комедия. Ну-ну... Хотя для поколения обожающих 'новые звездные войны', новый 'экипаж' и новую 'кавказскую пленницу ', 'самый лучший фильм' и другую подобную лабуду может и так...
ВНИМАНИЕ, ДАЛЕЕ СПЛОШНОЙ СПОЙЛЕР.
Зная что фильм будет претендовать на роль главной новогодней комедии аффтары не потрудились пошевелить хотя бы одной извилиной чтобы перенести действие фильма на зиму. Финал под бой Курантов несомненно подкинул новогоднего настроения. А так... Угарная- в чем угарность? В кривляниях Охлобыстина, в глупости и нелепости сюжета? Семейная? Это про многоугольник папаши гг с дамой (с которой он просто спит) и охлобыстиным? Или сценка 'инцеста' (кстати, расскажите что это такое под ёлкой детишкам 12+)? Никому больше не показалось что уже перебор с толерантностью?Комедия? А в чём юмор? В типа повешеных за побег мужиках, что само по себе является порочащей и ложной информацией, или в кто то обсмеялся при добавлении в кашу комарика, или передраные из спортлото-82 яйца со штампиком вызвали приступ хохота, может быть красные труселя, или невежество главного г (чернобелое кино и монголотатары в 19 веке), отрубание башки понарошку или что то ещё??? Разумеется сюжет тоже 'продуман' типа набора актеров в клубе где кутит гг, моментальное появление у малахова обиженых актеров, чисто выбритая физиономия гг, рубашечка с пуговичками и хамство холопа к барину, воровство курей, утверждение что он ест и спит со свиньями,в то время как он устраивал 'ресторан' в амбаре, да и ходил в накрахмаленой косоворотке, папаша, требующий на второй день изменений в поведении гг. Все сцены с полицией бредовые. За злостное неповиновение и наезд при исполнении сидеть гг непересидеть,... Или когда по наводке малахова с проверкой приезжает полиция и даже не проверяя документов уезжает поверив наслово что снимается кино. Ну и наконец бредовая сцена с передачей ключей гаишнику(это что , взятка в особо крупом размере, требование припарковать, посторожить??? Слезовыжимательные сцены спасения от монголотатар или встречи в конюшне конечно может у особо слабонервных зрителей вызвать хоть какую то эмоцию в душе. Но это повторюсь, у очень слабонервных....
ИТОГО. Не угарная, не семейная и, главное , не комедия. Если выключить мозг и принять алкоголя то сойдёт за несуразную одноразовую мелодраму .
P.s. Где у людей нахваливающих ЭТО мозг я не знаю.

2 января 2020

Ы-свадьба на конюшне в Ваулино:)

Очередной раз удивили и порадовали нас ребята - как молодожены Олег и Лика, так и команда из "Атамана"! Отстроить за 2 недели просторное помещение под кафе, придумать и сыграть спектакль, натянуть веревочную полосу препятствий, организовать досуг помимо банкета и лошадей (стрельба из арбалета, лука, метание топоров-ножей, всевозможные забавы типа борьбы на бревне, скакалки и перетягивания каната, волейбол, бадминтон и пр!!!)

А спектакль был следующий: нас позвали "поискать" жениха с невестой. Оказывается, они мирно прогуливались на лошадях. Но не успели молодые показаться из-за поворота, как на них напали разбойники во главе со "старым Джо", которые стреляли в жениха и ...похитили невесту!

Но у Олега в герме было нечто, что заставило дрожать старого пирата!

Вот в этом предмете хранилась его жизнь:))))

И Джо согласился отдать невесту. Но только после того, как все пройдут полосу препятствий! И гости во главе с бесстрашным женихом кинулись навстречу испытаниям:

Пройти переправу пришлось даже отцу невесты (как потом выяснилось, тоже походнику со стажем!)

А коварные пираты между тем поджидали в кустах, заранее привязав невесту к дереву:

Но нашему жениху было все нипочем:
"Я злодея зарубил, я тебя освободил,
И теперь, душа-девица, на тебе хочу жАниться!":)))

А тут и Дед Мороз на мотоцикле подъехал!

Правда, вместо подарков он стал собирать выкуп! Собранный мешочек презентовал невесте:)
Разбойники наши подобрели, о мире заговорили, видно, проголодались! А ведь на конюшне нас ждал еще накрытый стол!

Куда и прокатились мы с Дедом Морозом с ветерком!

Жениху с невестой скучать не дали. Едва отпели артисты, мы бросились поздравлять молодоженов! Горники вручили в подарок... новый дом- палатку! Которую тотчас же заставили собирать прямо на месте...

и там же целоваться!:))

От лабытнангов и другой части горников дарились замочек с легендой для обязательного пристегивания на Лужковом мосту (есть такой в центре Москвы)

с дарственной надписью

и тремя ключами:жениху, невесте и отцу-основателю:)))

(ну, или просто по традиции кинуть их в Москву-реку:)
Основная же часть подарка - "конфеты по раскладке от завхоза":

Но конфетки не простые, в них - начинки золотые - купюры разноформатные! Кто насобирает больше денег, тому и быть главным добытчиком в семье! Деньги чередовались с заданиями, и невесте пришлось-таки чехардить в свадебном платье! Причем через собственного папу!!!

Олег же вытаскивал исключительно положительные пожелания: ходить в горы, грести на байдарке, скакать на лошади:) Да и денег насобирал в итоге больше:)

А после для гостей был настоящий сюрприз от жениха с невестой: танец, да не простой, а аргентинское танго!

А дальше - лошади-лошади-лошади до самой ночи!

Наша, последняя смена, вышла в потемках аж пол12-го ночи!

И, конечно же, джигитовка в исполнении Леши:

А ночью было совершенно феерическое зрелище: под свет факелов и музыку Леша фехтовал на саблях! Конечно, это не словами не опишешь, надо смотреть видео!

Затем был подожжен стог сена, погорел некоторое время, а потом из него вылез... брат Леши, Андрей! Целый, невредимый, да еще и голый по пояс!!!

Далее - файер-шоу в исполнении обоих братьев! А на закуску - салют и фейерверк.

В-общем, "Атаман" поздравляем со свадебным дебютом (думаю, можно развиваться и далее в этом направлении или выступать с программами (может, организовать совместное каскадерско-конное шоу?!), а молодых - еще раз с этим значимым событием!
Все было Ы! Нам понравилось!!!

90,000 12 произведений Геракла

VI. Очистить Авгиевы конюшни

Евристей был труслив, но умен. У него была идея дать гордому герою унизительную задачу. За один день он приказал ему очистить никогда не убираемые конюшни короля Элиды Аугиаса, у которого были огромные стада крупного рогатого скота. Однако Геракл смиренно принял эту работу. Когда он пришел к Элиде и сказал, что хочет очистить конюшни за один день, Авгий насмешливо пообещал ему за это десятую часть стада, думая, что даже Геракл этого не сделает.Герой понял, что на самом деле одному человеку все расчистить невозможно. Однако он быстро нашел решение - вырыл канал, по которому направил в конюшни воды близлежащих рек Алфея и Пенея. Загрязнения смыты. Авгий не сдержал своего слова и не хотел отдавать часть стада, за что Геракл убил неверного. Затем он вернулся в Микены, вызвав страх и гнев их правителя.

Геракл строит канал для пропускания воды через Авгиевы конюшни, фигура в правом верхнем углу - речное божество

VII.Поимка критского быка

Другая идея Евристея убить Геракла заключалась в том, чтобы послать его на Крит, чтобы поймать могущественного быка, опустошающего остров. Царь надеялся, что герой погибнет в пути, когда на его корабль напали морские чудовища. Однако герой расправился с ними, поражая зверей стрелами, как только они появлялись. Геракл прибыл на Крит, и его царь рассказал, как однажды пожалел о прекрасном быке, принесенном в жертву Посейдону, за что разгневанный бог заставил животное обрести чудовищную силу и стало дышать огнем из ноздрей.Бык стал топтать поля и сады, превратив богатый остров в пустыню. Герой быстро нашел быка, и его вид произвел на него сильнейшее впечатление. Он подумал, что даже ему будет сложно поймать это огромное животное. Однако работа в Авгиевых конюшнях научила его, что там, где сила не помогает, можно справиться с умом. Он сделал большую сеть и накинул ее на быка. Сдержать связанное существо больше не было проблемой. Евристей не мог поверить, что Геракл добился успеха. Не зная, что делать с живым быком, он приказал отпустить его.Животное затоптало все поля в этом районе и позже было убито Тесеем.

Геракл сбивает критского быка

VIII. Поимка кобыл Диомеда

Задача, которую, по словам Эвристея, не мог выполнить Геракл, заключалась в том, чтобы доставить живых кобыл Диомеда в Микены. Это были не обычные лошади - они бежали со скоростью ветра, разбивали камни ударами копыт и больше всего ели человеческое мясо. Жестокий и подлый царь Фракии Диомед бросал их в пищу пришедшим в его страну иностранцам.Царя сначала испугал силач, но потом он стал издеваться над его намерением. Он заявил, что если Геракл был настолько глуп и спешил умирать, он мог попытаться забрать кобыл. Разгневанный полубог сбил Диомеда ударом кулака и бросил его в хищных лошадей. Король Фракии погиб, как и его жертвы. Геракл двинулся к своему кораблю, но затем на него напали люди убитого правителя. Герой приказал своему товарищу Абдеросу увести кобыл, а сам сразился с фракийцами и победил их. К сожалению, оказалось, что звери повалили Абдероса на землю.Позже Геракл основал в его честь город Абдера. Евристей все больше злился на победы героя. Выпустив чудовищных кобыл (долгое время они еще ужасали, рыскали по лесам), он задумал еще одну непростую задачу.

Геракл (слева) ловит кобыл Диомеда, стоящая на коленях фигура, вероятно, самого Диомеда, которого бросили, чтобы сожрать

IX. Захват пояса Ипполита

Геракл теперь должен был отправиться к Черному морю, где жили амазонки, женщины - воины, ненавидящие мужчин, и получили свой пояс от царицы Ипполита, подаренного богом войны Аресом.Эвристей надеялся, что жестокие женщины-воительницы немедленно убьют героя. Однако Геракл собрал группу героев, включая Тесея, и отплыл в страну амазонок. К их большому удивлению, Ипполита и ее подданные оказались дружелюбными. Они слышали об удивительных деяниях Геракла и многих его товарищей. Отвращение к мужчинам сменилось восхищением героями. Амазонки устроили пир в их честь. Геракл собирался рассказать королеве, зачем он пришел, когда воины неожиданно взяли оружие и напали на его людей.Это была неблагосклонная к герою Гера, пославшая на них безумие. Несмотря на неожиданность, герои защищались. Ипполита погибла в бою. Геракл взял ее за пояс, затем вернулся со своими товарищами на корабль. Они ушли быстро, потому что жаждущие мести амазонки могли вернуться в большем количестве. На обратном пути они оказались в Трое. Его правитель Лаомедон обидел Посейдона и послал морское чудовище разорить берега. Царь собирался принести в жертву свою собственную дочь, чтобы снять наказание, когда Геракл пообещал убить зверя.Взамен Лаомедон пообещал ему стадо лучших троянских коней. Когда чудовище Посейдона вышло из моря, герой убил его ударами дубинки. Однако король отказался от обещанной награды. Геракл предупредил его, что боги накажут измену и что его город однажды заплатит за это. Затем он отплыл в Микены.

Геракл борется с Амазонкой

Страница: [1] [ 2 ] [3]

Поделиться!

.90 000 Сколько вы можете заработать на уроках верховой езды?

Управляя конноспортивным комплексом, мы можем рассчитывать на прибыль до 300 злотых в день.Расширяя предложение предложениями по организованным группам и дополнительным услугам (аренда помещения в конюшне, катание в карете, катание на санях, отдых на лошадях), у нас есть шанс заработать вдвое больше.

В среднем час верховой езды может стоить 20-35 злотых.Стоимость переноски ребенка на пони - около 60 злотых в час. 20-минутная прогулка стоит 15-25 злотых. За катание в поле с инструктором мы будем взимать 40-60 злотых в час. Предполагая, что лошади могут работать максимум восемь часов в день, легко подсчитать, что имея 20 лошадей, включая пять пони, с максимальной загрузкой, наш дневной доход достигнет 6000. злотый. На самом деле не бывает, что все лошади будут кататься весь день. Предполагается использование возможностей объекта на 30 процентов.это хороший результат. Это по-прежнему дает ежедневный оборот около 2 тысяч. злотый. При дорогостоящем содержании лошади у нас нет шансов получить прибыль больше 15%. В результате мы будем зарабатывать почти 300 злотых в день; в месяц - почти 9 тыс. злотый. Это означает, что в среднем одна лошадь приносит доход в размере 450 злотых.

Проблема в том, что спрос на школы верховой езды сохраняется 6 месяцев в году.Чтобы зимой не расходовать прибыль от лета, стоит вложиться в крытый манеж. Благодаря этому прибыль от конноспортивного комплекса можно получать круглый год. Под отапливаемой палаткой можно кататься даже при минусовых температурах.

Кроме того, помимо занятий верховой ездой и рекреационной верховой ездой стоит открыть гостевой дом для лошадей.Аренда боксов - это круглогодичный бизнес. За аренду одного стойла в конюшне мы будем получать минимум 400-500 злотых в месяц от владельца лошади, который будет содержать ее там. В эту сумму входит еда и ежедневный выпас на пастбище. Часто за уход за лошадью приходится доплачивать. Средние цены на такое комплексное содержание животного колеблются от 700 до 900 злотых, а иногда даже достигают 1000 злотых в месяц. Арендуя три бокса, мы можем рассчитывать на дополнительные 18 тысяч. Злотый в год.

Конно-спортивные центры все чаще участвуют в различных мероприятиях для организованных групп (корпоративные мероприятия, интеграционные мероприятия, конные каникулы, лагеря и летние лагеря).Зимой предлагают катание на санях с запеканием колбасы, а летом - конные экипажи и экипажи. Бывает, что ежедневно приходится обслуживать даже две группы по 30 человек. А это означает заработок до 300–360 злотых. Дополнительную прибыль можно получить от аренды комнат на конном заводе (70-100 злотых в день), сопровождения детей по центру и демонстрации прыжков через препятствия (5-15 злотых), а также свадебных услуг (поездка в карете - 100 злотых. -200 в день). Час) или организацию занятий иппотерапией (40 злотых за 30 мин.).

500 злотых можно дополнительно заработать в месяц, арендуя стойло в конюшне

.

TylkoSKOKI.pl - OnlySKOKI.pl - Работа

Детали

Опубликовано: 10 октября 2012 г.

ОБЪЯВЛЕНИЯ, ВЫПОЛНЯЕМЫЕ В НАЧАЛЕ КАЖДОЙ НЕДЕЛИ: ПОНЕДЕЛЬНИК / ВТОРНИК

Я дам работу (15.03.2021): В конном центре Страгона в Мораве около Стшегома будет инструктор по верховой езде. Трудовой договор, базовая зарплата 3000 злотых на человека.Обеспечиваем проживание и обеды. Коробка для лошадей в подарок! В случае заинтересованности, свяжитесь с нами по телефону - 607 620 101.

Ищу работу (15.03. 2021 ): Berajter-Athlete ищет работу на спортивно-племенной ферме в Польше или за границей, дополнительная информация по телефону: +48 662 909 851

Я дам работу (15.03.2021): Я найму конюшню в Конно-спортивном центре в Дземянах, область. Поморское воеводство, я обеспечиваю легальную работу и жилье. Высокий доход .Дополнительную информацию можно получить по телефону: 798 433 434

.

Дам работу (15.03.2021): Нанимаем инструктора по верховой езде. Богумилов, воеводство Любушские. контактный телефон: 609132140, электронная почта: Этот адрес электронной почты защищен от спама. Для просмотра в вашем браузере должен быть включен JavaScript.

Ищу работу (15.03. 2021 ): ПОЗНАЙ И ОКРЕСТНОСТИ, ищу работу с лошадьми. Конюх / конюх / берейтер. Катаюсь на лошадях 12 лет, регулярно участвую в соревнованиях по прыжкам (класс P / N), закончила техникум коневодства.Расположение только в Познани и окрестностях. контактный телефон: 575 886 543; Электронная почта: Этот адрес электронной почты защищен от спама. Для просмотра в вашем браузере должен быть включен JavaScript.

Дам работу (25.02.2021): Найму инструктора по верховой езде и педагогов для праздничных конных лагерей (даты на сайте конюшен страсть), работы на определенные периоды проживания или на весь отпуск. спам.У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Ищу работу (26.01 2021 ): Ищу работу с лошадьми с проживанием, последние годы провел за границей. Пожалуйста, свяжитесь со мной. Контактный адрес электронной почты: этот адрес электронной почты защищен от спама. Для его просмотра в вашем браузере должен быть включен JavaScript. контактный телефон: 48881704263

Дам работу (19.01.2021): Работа в датском конном заводе для людей с коммуникативным знанием английского языка.
«Ищете новую задачу? Прямо сейчас у нас есть 3 задания, которые начнутся как можно скорее!
-Один конюх / конюх, чтобы обеспечить бесперебойное выполнение повседневных задач в конюшне. Вы седлаете лошадей для своего всадника, а когда есть клиенты, заставляйте уверен, что о лошадях заботятся, и он несет полную ответственность за конюшню и за наш персонал. Это большой плюс, если вы можете немного покататься на выездке или в лесу, когда это необходимо.
- Два опытных наездника для производства лошадей-продаж , покажите их клиентам и осмотрите их на шоу.Мы надеемся, что вы чувствуете себя уверенно, имеете опыт катания на множестве разных лошадей и выставок до 1.30.
Отправьте заявку на Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. или позвоните Ян +45 20259699 или Лукаш +48 883190676
Ps. не забудьте видео для всадников ».
Ps 2. Вы также можете найти нас на FB.

Ищу работу (28.12. 2020 ): Ищу работу тренером лошадей и наездников.Мне 21 год, катаюсь на лошадях с 10 лет, водил свою лошадь (ей уже 7 лет) и еще 2 лошадей использовал, тренировал частное лицо, но еще и катания вел школы (от начинающих до продвинутых). Прежде всего, я заложил прочный фундамент и ставил благополучие лошади на первое место. Контактный телефон: 514112125; Электронная почта: Этот адрес электронной почты защищен от спама. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Ищу работу (15.12. 2020 ): КРАКОВ И ОКРЕСТНОСТИ: Я молодой, амбициозный человек, полный энергии и идей. Мое приключение с лошадьми началось, когда мне было 3 года. С тех пор конный спорт и лошади стали моей страстью. Я участвовал в соревнованиях и имею опыт работы с молодыми лошадьми, в том числе и со сложными. В настоящее время я занимаюсь спортивными тренировками со своей частной лошадью и готовлюсь к SOJ, чтобы получить звание спортивного инструктора. На данный момент у меня есть бронзовый значок по конному спорту, инструктор по физическому отдыху (специализация по верховой езде) и инструктор по общей езде PZJ.Контактный телефон: 692850822; Электронная почта: Этот адрес электронной почты защищен от спама. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Ищу работу (15.12. 2020 ): Ищу работу во Вроцлаве и его окрестностях. До прошлого года я регулярно участвовал в соревнованиях 130/135, начал принимать участие в соревнованиях 140. За последний год я был лучшим спортсменом в прыжковых конюшнях. Я работал со старшими лошадьми, молодыми лошадьми, только что выведенными жеребцами.Я ищу работу, в основном связанную с вождением, но поскольку я хочу остаться во Вроцлаве, я также рассмотрю другие варианты (уход, отдых и т. Д.). Контактный телефон: 667 936 839

Дам работу (15.12. 2020 ): Ищем ответственного человека для работы в племенном и дрессировочном конюшне на должность жеребенка / коневода. Обязанности: кормление, уход за телятами, работа с молодняком, обучение. Требования: опыт разведения жеребят, спокойствие и сочувствие к лошадям.Предлагаем постоянную и стабильную работу в приятном коллективе, очень хорошие условия проживания. Контактный телефон: 509295600; Электронная почта: Этот адрес электронной почты защищен от спама. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Ищу работу (18/11 .2020 ): Ищу работу (недалеко от Познани или с возможностью перевода) в качестве молодого всадника, готовясь к занятиям спортом. У меня есть SOJ и опыт участия в соревнованиях по прыжкам до класса P и соревнованиях по выездке до класса P.Я работал с лошадьми 4-6 лет и старше. Недавно я катался на лошадях в соседней конюшне и учил молодых лошадей. Не стесняйтесь обращаться ко мне, я отвечу на все вопросы. Контактный телефон: 725187200; Электронная почта: Этот адрес электронной почты защищен от спама. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Дам работу (13/11 .2020 ): Я буду работать с молодыми лошадьми, обеспечу жилье и договор найма. Контактный телефон: 692826823; Электронная почта: Этот адрес электронной почты защищен от спама.Для просмотра в вашем браузере должен быть включен JavaScript.

Поработаю (13/11 .2020 ): Конюшня под Варшавой ищет женихов. Работа с жильем, привлекательные условия трудоустройства. Дополнительная информация и контакты - Петр, тел. 602 626 878

Ищу работу (03/11 .2020 ): Ищу работу в окрестностях Кракова. Для верховой езды, работы с лошадьми. Я катаюсь на уровне прыжков N класса. Я работал с молодыми лошадьми (от 4 до 6) и старше.Принимал участие в соревнованиях в классе N. Я стойкий и спокойный человек. С подходом к взрослым и детям. Контактный телефон: 798075795; Электронная почта: Этот адрес электронной почты защищен от спама. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Я дам работу (03/11 .2020 ): Велькопольская ассоциация коневодов ищет человека, который будет нести ответственность за содержание и обслуживание веб-сайта ассоциации.
В области ухода и администрирования веб-сайт включает обновление всей информации, размещение фотографий, статей, каталогов, отчетов с выставок, бонусов, чемпионатов, избранных спортивных мероприятий, конных выставок.Отправьте заявку по следующему адресу: Этот адрес электронной почты защищен от спама. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. до 30 ноября этого года.

Дам работу (03/11 .2020 ): Ищем жениха, квартира в окрестностях Вроцлава. Уборка боксов, вывоз лошадей в загоны и карусели, кормление. Работаем 8 часов 6 дней в неделю. Заработная плата оговаривается, в зависимости от квалификации. Контактный телефон: 513164641; Электронная почта: Этот адрес электронной почты защищен от спама.У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

.

На коне! Удивительные места в Польше для любителей скакать (и обниматься)

Красивое место в Кашубии, в хорошем удалении от пляжа и на безопасном расстоянии от морских курортов и вафель с фруктами. У Николь здесь настоящая экологическая ферма, и вместе с ее мамой они выращивают помидоры, пекут торты, занимаются йогой, кормят новичков, заботятся о животных и их гостях.На территории можно взять уроки верховой езды (инструктор с отличным подходом), а если вы сдадите тест Николь по поездке - она ​​заберет желающих гостей для катания по бездорожью по пляжу. Ферма граничит с красивым парком, на территории также есть старый дворец, который все еще ждет ремонта, но по своей форме он идеально подходит для особых мероприятий (например, помолвок, юбилейных ужинов при свечах и т. Д.).

«Впервые могу признать, что Folwark - это то место, которое на 100% оказалось нашим местом отдыха.... наш спасение от шума и серости! Folwark Jackowo - это место, где мы нашли: тишину, о которой мы мечтали, место для отдыха, вкусная еда, вездесущий контакт с природой, приключения (в лесу, во время велосипедных прогулок, верховой езды). Это определенно место для тех, кто открыт для людей (семьям с детьми и парам здесь будет легко), таких как активный отдых (велосипеды были очень полезны), кто ищет покоя и может наслаждаться моментом без телевизора. или Интернет, им не нужен пляж под рукой.Да, это было то, что нужно нашей семье.

Slowhop мнение: Вы можете приехать со своей лошадью или подружиться с местными жителями. Учтите, что это настоящая ферма и ферма со всем, что с ней связано. Если вы ищете дворец с конюшней, то его здесь совсем нет. На территории отеля дружелюбный Джек Рассел, но вы также можете взять с собой своего питомца, который не лает на лошадей. Обязательно посетите маяк Стило и удивительные пляжи вокруг Сасино.Пешком до пляжа не дойти, придется долго идти, лучше всего на велосипеде.

.90,000 В конюшне, где скачет Мария, одни кобылы. «Смотри на них как на людей в корпорации»

Перед отъездом я хочу купить кувшин в спортивной сети. Обычно отдел верховой езды был хорошо укомплектован в любое время года. Когда я зашел в магазин за день до отъезда, то смог купить только один шлем, вдобавок детскую модель XS. А потом выяснилось, что прокатиться удалось только благодаря многолетнему знакомству моего друга с хозяином конюшни.

- В 2020 году мы продали более 450 тысяч штук.конные предметы. Пластинки продавались после весеннего карантина, а во время летних каникул - несмотря на многие ограничения - аксессуары для верховой езды, в основном шлемы и ботинки Chelsea, хорошо продавались. ред.], галифе женские и детские. По словам Клаудии Пашковской, национального лидера конного спорта в Decathlon Polska, чаще всего покупают оборудование для лошадей: щетки для груминга, недоуздки и седельные накладки .

В прошлом году продажи снаряжения для верховой езды в этой сети значительно выросли, а спрос на снаряжение для верховой езды был самым высоким за многие годы.И 2021 год в этом плане вроде бы не хуже.

Klska урожай

В небольшой деревне Дбрвка в Померании Мариуш Грживач владеет конюшней Гжива, в которой содержится девять лошадей. Грживач признается, что очень доволен прошедшим сезоном. Хотя у него есть ощущение, что куда бы он ни повернулся, там и лошади. - Около моей конюшни есть еще семь, некоторые по 20 лошадей. И везде одинаково высокая концентрация. Прирост количества аттракционов по сравнению с 2019 годом составляет около 70 процентов. Появилось больше всего детей, но были и взрослые, которые не любят сидеть дома и искать активность , - говорит он.

Часть радостей верховой езды - поездки на лошадях в поле - в лес, на море. (Фото: Shutterstock)

- Дошло до того, что мы отказались от езды из-за плохого самочувствия лошадей и плохих навыков верховой езды. Люди, которые только учатся ездить верхом, бьют лошадь по бокам, другие бьют себя по почкам, а третьи рвут лошади в рот.Я мог бы прокатиться больше, но мне жаль животных , - объясняет Грживач, добавляя, что он также отказывает истцам, которые утомляют. - Те, кто все знают лучше всех, не подчиняются моим приказам, я хочу править в своей хлеву.

Здесь вы можете подумать, что здесь кто-то преувеличивает, что покупатель - наш хозяин. И вообще, нужно понимать, что ребенок - особенно толстый - хочет водить машину, а не отговаривает его. Не совсем.

Доктор Сью Дайсон, мировой эксперт по лечению лошадей, в 2019 году опубликовала результаты пилотного исследования, целью которого было оценить, как вес и способности лошади влияют на ее движения.При «тяжелых» и «очень тяжелых» поездках (до 25% веса животного) у всех лошадей развивалась хромота или признаки сильной усталости в мышцах и позвоночнике. Даже на здоровой лошади можно ездить слишком тяжело, например, что может вызвать временную хромоту. А благополучие лошадей так же важно, как и удовлетворение людей, которые на них ездят.

Что для детей - и усилия и дисциплина

Ян Сотисяк, президент Польской ассоциации питания, отмечает, что во время пандемии в конюшнях стало больше детей.- Родители готовы пригласить своих сыновей и дочерей покататься на лошадях, потому что для них хорошо иметь такой контакт, особенно в этом мире, оторванном от старой реальности. Поглаживание, чистка, седлование, рыхление. «Лошади положительно влияют на психику детей - от самых маленьких требуют некоторой самодисциплины, порядка , - говорит он.

Сотяк не удивительно, что во время летних каникул я не мог купить шлем и было сложно записаться на аттракцион. - Центры верховой езды вокруг мест отдыха были переполнены. Час верховой езды стоит столько же, сколько урок английского языка - от 40 до 100 злотых.Цена повышается, когда мы начинаем заниматься профессиональным катанием - вступительные взносы на соревнования, сборы за отели, вступительные взносы - но на определенном уровне это характерно для всех видов спорта. Любительская верховая езда стоит не так уж и дорого , - утверждает президент PZJ.

Специалисты по верховой езде говорят, что к лошадям следует относиться по-другому - они относятся к ним мягче и миролюбивее. (Инжир.Shutterstock)

Премьеры, но также возвращается после

Мариуш Грживач говорит, что взрослые, которые только начинают водить машину, ощущают серьезность ситуации: это лошадь, большое, но охотное животное, которое может споткнуться во время вождения. может спать. - Это транспортное средство, которое он считает водителем , - объясняет владелец конюшни. И добавляет, что дети не боятся:

Так же, как катание на лыжах без страха, не думай о последствиях. Младшая клиентура расслабленнее, взрослые мудрее.

Как животные на это реагируют? - Мои лошади, когда я чувствую, что на них сидит ребенок, они ведут себя иначе, более спокойные , - говорит Грживач.

Для Юлии, которая давно не была ребенком, верховая езда - это занятие, о котором она мечтала с детства, но осуществилась лишь недавно. - В детстве достаю гладильную доску, кладу на нее груду подушек и завязываю веревкой, делаю уздечку из собачьего поводка, стремена из папиных ремней, ставлю стул и сажусь на эту конструкцию.Так я могу играть часов, - вспоминает Юлька.

Дети на пони (Фото: Shutterstock)

30 лет назад попытки заменить гладильную доску живой лошадью не увенчались успехом. - Были времена, когда газовый степлер говорил: «Вот хвост, там седло, готовь свой Стикс к поездке».Никто меня не учил технике, как общаться с лошадью, сажали в седло и смотрели, поддерживаю ли я. Если я задерживался, мы ехали по бездорожью. Если нет - это сложно. В конце концов, инструктор спрашивает, не «скачет ли из игры», - говорит Юля.

Эффект: падение с лошади, больница, прокол и окоченение ноги на несколько недель. Долгие годы Юля не каталась на лошадях, но мечта осталась.

Мария, тоже зрелая амазонка, начала заниматься рекреационной верховой ездой год назад, весной. - Без спорта не живу, надо , - поясняет он.- Когда в апреле 2020 года леса были для меня закрыты, я устраиваю конные прогулки и сажусь. До сих пор, когда в субботу приближается к 16:00, я чувствую страх, смешанный с волнением. Каждый раз, когда я иду к конюшне, я боюсь сцены. Лошади - живые существа, у них есть свои чары, симпатии и антипатии. К тому же это огромные, тяжелые и сильные животные. Если моя кобыла случайно наступила мне на ногу, гематома на моем ногте через восемь месяцев все равно будет , - смеется она.

Мария рассказывает, что в конюшне, куда он гоняет, одни кобылы. - Смотрите на них как на людей в корпорации: есть старики, которые клеймят только роботов, есть амбициозные молодые люди, которые работают как золото, есть злые друзья, которые копают и кусают.Иногда каждое ухо друг за другом и в коробке при виде седьмого демонстративно отворачивает свои осколки. Я очень уважаю лошадей, испытываю большое сочувствие и смешанное с весельем. Я неуклюжая, по возможности болтаю с лошадьми, вообще я в конюшне свернувшись калачиком, бдительный, внимательный - Мария рассказывает о своих эмоциях.

У лошадей есть свои симпатии и антипатии, эмоции, настроение и привычки.(Фото: Shutterstock)

Как пишет Каролина Ференштейн-Крако в книге «Лошади. Страсть поколений»: «Эти животные имеют огромное влияние на наше физическое и психическое здоровье. Пробуждайте эмоции, от страха до любви. Обучайте чуткости и заботе, но также твердости и быстрому принятию решений. Они мотивируют к действию, учат преодолевать слабости и побуждают бороться с невзгодами.

Верховая езда, теннис, гольф, гребля на каноэ

Закрытые тренажерные залы, небо цвета тряпки, смог в городах, повсюду коронавирус.Быть физически активным во время пандемии - не самое простое дело. - Верховая езда очень безопасна при сегодняшнем санитарном режиме, - говорит Ян Сотисяк. - Средняя площадь внешнего манежа составляет четыре тысячи квадратных метров, поэтому даже если тренировать 10 лошадей одновременно, у нас есть 400 квадратных метров на одну лошадь. Манежи от двух до четырех тысяч метров. Помещения для верховой езды - за редким исключением - не отапливаются, они просторные, конюшни в конюшнях шириной три метра , - перечисляет она.

Другие спортивные дисциплины, которые в настоящее время столь же безопасны, - это теннис, гребля на каноэ и гольф. - С той разницей, что мы играем в теннис и катаемся на лошадях круглый год - весной, летом и осенью по лесам и лесам, зимой, когда трасса заморожена, в закрытых залах , - добавляет президент PZJ.

Хлев обычно прохладный и просторный. В них нет прогресса и легко поддерживать социальную дистанцию (Инжир.Shutterstock)

Еще одно: чтобы кататься на лошади, не нужны ни магические навыки, ни выдающаяся ловкость, ни определенный возраст. Каролина Ференштейн-Крако пишет, что семилетний ребенок под присмотром инструктора справится со спокойной пони и может начать учиться управлять лошадью самостоятельно. Восьмилетние дети учатся соблазнять и даже скакать. Совладелец конезавода в Гаково считает, что в верховой езде очень важно терпение, ведь тут сразу ничего не приходит. Но по ее мнению, 90 процентов.Люди в средней форме до 40 лет могут скакать самостоятельно после двух недель ежедневных тренировок, продолжающихся несколько часов.

Эффект от науки виден сразу. Более того, бывает, что новичок прогрессирует в три раза быстрее, чем люди, которые много лет питаются, но следуют своим привычкам. Кто может спать, лошадь может сбить, лошадь красться, Я сам прошел все четыре возможности. По опыту, я могу оставаться в блоке даже на десятки лет, как и Джули.

Подготовка лошади к поездке - это ее чистка, надевание хвоста и оседлание.Такой контакт успокаивает и расслабляет (Фото: Shutterstock)

- Езда травматична, да, но здесь точно меньше травм, чем в других соревновательных видах спорта, в которых рвется линия, а у меня нет рук , - говорит президент PZJ. - Вы не можете сказать мне, что нет друзей за сорок, которые оказались на операционном столе после тренировки с футбольным мячом. Если во время прогулочного катания случаются несчастные случаи, то это происходит из-за неряшливости сотрудников конюшни и отсутствия должного ухода.Есть дети на лошадях, маленькие девочки весом в пятьдесят килограмм, а можно легко обменять, - подчеркивает Ян Сотысяк.

По мнению Каролины Ференштейн-Крако, в верховой езде это не имеет значения. Он пишет: «Мужчины определенно быстрее, подвижнее, сильнее физически. Но конный спорт так же важен, как техника, сопереживание, самоконтроль и общение с животным.

Богатая езда

Можно кататься в выцветших леггинсах и шлеме от старшей сестры, и у вас складывается впечатление, что этот вид спорта только для богатых.Мариуш Грживач знает конюшни, где главное - кто одет и с чем они приходят.

Шапки, наряды, известные лица - это лишь один из элементов конверта, связанного с конным спортом. (Фото: Аркадиуш Станкевич / Agencja Gazeta) , Встречи во время мероприятий в конюшне в Гаково - всегда большие светские мероприятия. (Инжир.Аркадиуш Станкевич / Agencja Gazeta) , Гости Gakowo Masters 2018 в конном заводе Каролины Ференштейн-Крако (Фото: Аркадиуш Станкевич / Agencja Gazeta)

Ян Сотисяк подтверждает, что торжества, хубертусы, фото звезд в шикарных шляпах и длинных платьях от дизайнеров могут ошеломить. И создается впечатление, что верховая езда элитная, очень дорогая и эксклюзивная.- Я не несу ответственности за то, как спорт представлен в женских журналах. Состоятельные родители могут позволить себе купить ребенку лошадь и держать ее в стойле. Но если 14-летняя девочка с карманными деньгами захочет научиться ездить на лошади, она найдет способ поработать с лошадьми, поможет в конюшне, получит уроки ревана и съест аж , - говорит он.

Ян Сотисяк хотел бы, чтобы в Польше ели лошадей столько же, сколько в Нидерландах, где каждый седьмой житель живет на лошадях. Пока, по его словам, «динамика роста интереса к нашей стране огромна».

- Многие люди, которые приходят ко мне за рулем, говорят, что в 2020 году они изменили образ мышления. Я хочу замедлить момент, войти в контакт с природой, оторваться от реальности. верхом в поле, - говорит Мариуш Гживач.

Ола Дугоцка. Редактор. Он внимательно наблюдает за людьми и слушает их разговоры. Душевное спокойствие и организованность. Давний поклонник Роберта Редфорда, а недавно и пилот Формулы-1 Даниэль Риккардо.

.

Валицки - у меня

хороших лошадей

В этом сезоне у меня очень хорошая оценка чистокровных во всех возрастных категориях. У меня практически нет ни одной слабой лошади - есть максимум несколько средних, которые выиграют в группах.

СТАРШИЕ
Американских пионов осталось для разведения, Сан-Исидро и Тугрис покинули мою конюшню, так что теперь у меня шесть старых лошадей: Кундалини, Патронус и Император Аджиз - вне групп, две во второй группе: Ураган Севена и Тропическая муха и Сетон в третьей. группа.Лошади высокие, им практически приходится выбегать за пределы групп. Конюшня очень хорошо перезимовала, мы много скакали, но шесть дней не центрировались. Трек мы особо не использовали, так как большую часть времени он не подходил для тренировок. Мы бежали по углу перед конюшней, который составляет 165 метров. Что касается состояния, Император и Кундалини определенно улучшились, состояние хорошее и присутствует тропическая муха, Сетон также много выиграет. Состояние Patronus и Hurrican Seven осталось прежним.Все лошади, и «старые», и младшие, здоровы, травм не было, они готовы к сезону.

ТРИ ЛЕТ
Оценка трехлеток очень хорошая, честно говоря, у меня их давно не было. Когда-то они были одиночными отрядами, теперь в важных гонках этого года можно посчитать 6-7 лошадей. Это очень много. Медичина, единственная трехлетняя кобыла мистера Мирпури и мистера Грски, осталась в моей конюшне, а Кора, единственная трехлетняя лошадь из Голежевека, добившаяся хороших успехов, хорошо перезимовала среди этой группы.То же самое и в Атланте. Также есть группа лошадей мистера Згара, многие из которых также имеют шанс на победу в более важных гонках.
Ло Квин из Ирландии еще не прибыла, неизвестно, зачем она туда поехала. Она должна была вернуться в середине марта, но ее еще нет. Она тоже принадлежит мужчине.
Атлант входит в Дерби в Вене. Однако его происхождение указывает на то, что 2400 метров могут быть для него слишком длинными, поэтому мы решили отправить его на Дерби в Австрии, где расстояние короче - 2200 метров.Отец Атланты, Арти Шиллер, миллионер, а его мать Утверждена, поэтому Атланту следует держаться от нее подальше, и мы посмотрим, случится ли это. Атлант выведен мистером Згара, и его мать, выигравшая, среди прочего, ставка Марты Вашингтон Стейкс (G3), является его собственностью.
Аврора охотится за Селкирком, ее мать - за Дорогой гигантов. Резников сказал, что это нехорошая лошадь. Я тоже так думаю, они слишком крутые гонщики, что не слишком хорошо. Но он может ошибаться и на большем расстоянии он поправится.
Testarossa - также кобыла для больших гонок.Выглядит очень хорошо - по сравнению с прошлым годом кардинально изменилось, конечно, в пользу. Она пришла с конного завода в плохом состоянии, поэтому ее кормили год. Ее очень хвалят тренировочные наездники, говорят, что она кобылка искренняя, охотная, немного скачет. Если бы Тестаросса бежал хорошо, как я предсказывал, это стало бы рекламой для Корнеля, у которого не было шанса проявить себя. У него появляются более слабые кобылы и те, у которых были проблемы с перерождением, поэтому эффективность его вязки невысока.Кобыла из Мускарины, а также Корнель - мюнхенская принцесса - красивая лошадь, но в прошлом году у нее были проблемы с ногами. Пока что он выполнил три не очень хороших работы, и все в порядке.
Avrora, Avantura, Greek Sphere или Djamaika находятся на уровне прошлого года. Среди трехлеток этого года шесть дебютанток. Отлично скачет жеребец для Йейтса, Йейтс Мэн - брат Урагана Седьмого и Брионии, приехавший из Франции, где она по каким-то причинам не могла соревноваться в возрасте двух лет. Мастериция, лошадь после травмы, в прошлом году не стартовала, куплена только в мае и на сезон не регистрировалась, теперь выйдет на старт.
Остальные лошади средние, но при этом нельзя сказать, что они ничего не стоят. Например, лошадь господина Горчицы, премьер-министр после Арифманнера, выглядит хорошо. Он был представлен на прошлогодний сезон, но у него были проблемы с развитием. Работал нормально, но запускаться не мог. В перерыве между сезонами он живет у хозяина и тренируется там, вернулся меньше месяца назад. Зима рабочая, хотя в гости ко мне приехала немного любопытная. Робот посильнее в данный момент делает, но пока не скачет.

.

Лузак - работа мечты для любителей верховой езды?

Несколько слов о роли жениха в конном спорте ...

Жених. Довольно необычное название. Люди, не имеющие отношения к конному спорту, непременно ассоциируют его с человеком свободного поведения, не относящимся к жизни серьезно. Кто такой жених?

Лузак - профессия или хобби?

Всего несколько, десяток лет назад людей из семьи гонщика, друзей, коллег и коллег по конюшне обычно видели конюхами на соревнованиях.Были люди, которые нанимали конюха в качестве конюшни, но в то время это было редкостью. Сегодня, отправляясь на соревнования, он не видит джентльмена в человеке, который, посвящая свое время лошадям в конюшнях и во время соревнований, зарабатывает себе на жизнь. Жених может стать отличным образом жизни для великих энтузиастов конного спорта, которые могут таким образом совмещать свою страсть с работой. Тем не менее, на небольших соревнованиях мы можем наблюдать, как конюхи помогают гонщикам в качестве хобби.

В Польше работа жениха пока не пользуется большой популярностью.Стоит отметить, что крутой человек за границей - такая же профессия, как и любая другая. Если вы хотите работать профессиональным конюхом в Польше или за рубежом, у вас должны быть знания и опыт работы и ухода за лошадьми. Но кто из нас, энтузиастов конного спорта, не хотел бы стать кавалером Ярослава Скшичинского или любой другой знаменитости конного спорта? Поездка на соревнования в качестве жениха также является отличной возможностью для юных конных спортсменов познакомиться с миром соревнований, особенно если у них есть стремление участвовать в соревнованиях в будущем.Однако следует помнить, что, как и в любой профессии, связанной с лошадьми, конюх должен заботиться как о своей безопасности, так и о безопасности лошадей.

Обязанности жениха

Хотя название предполагает легкую и приятную работу, работа жениха очень требовательна и, следовательно, очень полезна. Обязанности конюха зависят от количества лошадей, находящихся под опекой, требований его работодателя, которым в данном случае обычно является наездник или владелец лошади. Также стоит различать обязанности по уходу за лошадьми в конюшне и во время соревнований.

Ежедневные задачи конюха в конюшне могут включать:

• ежедневный уход за лошадью (чистка, купание, мытье и смазка копыт, изготовление «кончиков пальцев», изготовление тряпок и пеленок, другие виды ухода и зоотехнические процедуры)
• уход за снаряжением для верховой езды
• ходьба в загон и вывод лошадей из загона
• коврик и выгуливание лошадей на карусель
• оседлание, распрямление лошадей
• выпад и вытягивание лошадей перед обучение и посттренировочный посттренировочный
• кормление, добавки

Конечно, не все баллы являются обязательными, все зависит от ожиданий нашего гонщика.Объем работы также зависит от количества лошадей, о которых мы заботимся.

Поход на соревнования обычно связан с еще большим объемом работы и часто нехваткой времени. Всадник, выступающий на нескольких лошадях во время соревнований, должен быть очень хорошо организован. Все должно быть хорошо спланировано, чтобы пара всадник-лошадь могла вовремя появляться на трассе, арене или кроссе. Все восхищаются парой изящно одетого всадника и лошади с блестящей шерстью и красиво сплетенной гривой.И обычно из-за такой внешности и подготовки к взлету появляется конюх. Как познакомиться с женихом на конкурсе? Обычно это человек, одетый не в конную одежду, но небрежно (как и положено джентльмену), постоянно куда-то спешит, гуляет с лошадью или бежит по маршруту конюшни / четырехугольной повозки.

В задачи конюха до, во время и после соревнований могут входить:

1. До:

• подготовка экипировки перед соревнованиями - чистка, уход
• подготовка лошадей перед соревнованиями соревнования - купание лошадей, уборка,
• упаковка оборудования и документов для всадников и лошадей, корм для лошадей и другое необходимое для соревнований
• помощь с погрузкой лошадей в прицеп, коневоз

2. Во время соревнования:

• помощь с разгрузкой лошадей
• кормление и поение лошадей во время соревнований
• седло и посев лошадей
• вытягивание и выпад лошадей
• шагающие лошади
• предоставление документов
• проверка стартового листа и ведение глаз на время старта конкурента
• тренажерный зал
• фото или видеоотчет
• прогулки с лошадью

и много других типичных и необычных задач, с которыми нам придется столкнуться во время соревнований.

3. После соревнований :

• помощь с разгрузкой лошадей
• уход за лошадьми - (демонтаж лошадей из транспортеров и попон, распутывание гривы, изготовление пеленок и салфеток)
• распаковка оборудования

Несмотря на большой объем работы и нехватку времени, нет лучшей награды, чем ожидание победы или отличного старта для «вашей пары». Работа с каждой лошадью уникальна, потому что каждая лошадь индивидуальна.Одному нужно больше упражнений перед взлетом, другому нужно расслабиться перед взлетом, прогулявшись и поев травы.

Глаз бывшего жениха

В течение нескольких лет я имел удовольствие работать женихом, увлеченным своим увлечением. Это был прекрасный опыт, который я запомню навсегда. Было много забавных ситуаций, иногда и сложных, но обязательно будет, что рассказать детям. Общение с лошадьми, новые знакомства, поездки на соревнования в разные места, маленькие и большие успехи моего друга, ради которого я расслаблялся, привели к еще большему увлечению лошадьми и стремлению когда-нибудь участвовать в соревнованиях.

KK

.

---

Смотрите также

• 
  Потолки из гипсокартона с подсветкой для спальни
• 
  Как открыть стиральную машину во время стирки
• 
  Какое масло в мотоблок
• 
  Утепление фасада минеральной ватой
• 
  Выдержка что это
• 
  Ответвитель тв
• 
  Как сделать крышу дома своими руками
• 
  Как сделать односкатную крышу на сарае из пеноблоков
• 
  Как сделать крышу дома своими руками
• 
  Как сделать крышу на коридоре
• 
  Как сделать крышу дома своими руками